Crotoneli Theano1 (; MÖ 6. yüzyıl dolayları) belki de iki farklı Pisagorcu filozofa verilen addır. Diğerleri onun Brontinus'un karısı olduğunu söylemelerine rağmen, Pisagor'un öğrencisi, kızı veya karısı olarak adlandırıldı. Doğum yeri ve babasının kimliği de bir o kadar belirsizdir, bu da bazı yazarların ayrıntıları birleştirilen birden fazla kişinin olduğunu öne sürmelerine neden olur (bunlar bazen Theano I ve Theano II olarak anılır).2 Kendisine atfedilen ve yazarlığı belirsiz olan birkaç bölüm ve mektup günümüze ulaşmıştır.
Theano'nun hayatı hakkında çok az şey biliniyor ve eski kaynaklardaki bilgiler kafa karıştırıcıdır. Bir görüşe göre, Girit'ten geldi ve Pythonax'ın kızıydı34, ancak diğerleri onun Crotone'dan geldiğini ve Brontinus'un kızı olduğunu söyledi.567 Başka bir görüş onu Brontinus'un karısı8910 yapmasına rağmen, birçok kişi tarafından Pisagor'un karısı1112131415 olduğu söylendi. Iamblichus, karışıklığı çözmek için Deino’dan Brontinus'un karısı olarak söz eder.16
Pisagor ve Theano'ya çeşitli şekillerde atfedilen çocuklar arasında üç kızı; Damo, Myia ve Arignote ile bir oğlu; Telauges vardı.17181920 Suda, Pisagor'un çocuklarının Telauges, Mnesarkhos, Myia ve Arignote olduğunu yazmıştır.21
Theano'ya atfedilen eserler şunlardır: Pisagorcu Apofthegms (), Kadın Tavsiyesi (), Erdem Üzerine (), Dindarlık Üzerine (), Pisagor Üzerine (), Felsefi Yorumlar () ve Mektuplar ().22 Bu yazıların hiçbiri, birkaç parçası ve yazarları belirsiz mektup dışında günümüze ulaşmamıştır. Bu bölümlerden ve mektuplardan bazılarını orijinal Theano'ya (Theano I) ve bazılarını daha sonraki bir Theano'ya (Theano II) atamak için girişimlerde bulunuldu23, ancak bunların tümünün daha sonraki yazarların, Pisagor felsefesini bir kadının hayatına uygulamaya çalışan sahte kurguları olması da muhtemeldir.2425 Dindarlık Üzerine ()'nin hayatta kalan parçası26, sayılar ve nesneler arasındaki Pisagor analojisiyle ilgilidir. Hayatta kalan çeşitli mektuplar ev içi meseleleri ele almaktadır: bir kadın nasıl çocuk yetiştirmeli?, hizmetçilere nasıl davranmalı? ve kocasına nasıl erdemli bir şekilde davranmalı?27
Thesleff, Stobaeus ve Heeren'e göre Theano, Dindarlık Üzerine () adlı eserinde şunları yazmıştır:28
Bazı kaynaklar Theano'nun ya felsefedeki altın ortalama doktrini ya da matematikteki altın oran hakkında yazdığını iddia etse de, o zamana kadar bu iddiayı haklı çıkaracak bir kanıt yoktur.2930
Orijinal kaynak: theano (filozof). Creative Commons Atıf-BenzerPaylaşım Lisansı ile paylaşılmıştır.
Suda, Theano θ84 ↩
Diogenes Laërtius, viii. 42-3 ↩
Suda, Theano θ83 ↩
Brown, C. (2010). Fibonacci analysis (Vol. 42). John Wiley & Sons. ↩
Iamblichus, On the Pythagorean Life, 132 ↩
Ian Michael Plant, (2004), Women writers of ancient Greece and Rome: an anthology, s. 69. University of Oklahoma Press ↩
Voula Lambropoulou, Some Pythagorean female virtues, in Richard Hawley, Barbara Levick, (1995), Women in antiquity: new assessments, s. 133. Routledge ↩
Ne Demek sitesindeki bilgiler kullanıcılar vasıtasıyla veya otomatik oluşturulmuştur. Buradaki bilgilerin doğru olduğu garanti edilmez. Düzeltilmesi gereken bilgi olduğunu düşünüyorsanız bizimle iletişime geçiniz. Her türlü görüş, destek ve önerileriniz için iletisim@nedemek.page